D. Manuel (In)Clemente e o Papa Francisco

Tenho-o dito e escrito amiudadas vezes: sou agnóstico. Esta opção, a meu ver, não impede a observação e juízo das realidades e comportamentos dos homens da ICAR; e ainda menos nega o direito à expressão da opinião a respeito daquilo que altos responsáveis da igreja, do Papa Francisco ao reaccionário cardeal patriarca, afirmem publicamente. Sobretudo, quando as matérias entendidas como capítulos de teorias eclesiásticas e à vida concreta de milhões que, por esse mundo fora, são dizimados por poderosos – homens dos sectores políticos, económicos, sociais, das nomenclaturas clericais e outras.

Do ‘Diário Económico’, e não é por mero acaso que jornais que tratam e dissecam negócios se intrometem na questão, retirei a seguinte pergunta e resposta de D. Manuel Clemente:

Pergunta do jornalista:

O Papa Francisco tem sido anunciado como uma lufada de ar fresco pela sua proximidade, ao contrário do Papa Bento XVI. Podem criar-se falsas esperanças de uma abertura da Igreja, que depois não se concretizam? Se quiser, um efeito Obama: quando chegou, pensou-se que mudaria tudo nos EUA e já vimos que isso não acontecerá. O Papa Francisco pode ficar marcado por um efeito Obama?

Resposta do cardeal patriarca, Clemente:

Isso é inevitável. Quando lançamos uma proposta, criamos sempre o risco de alimentar expectativas que depois não se realizam. Não é por causa disso que nós não devemos propor. O Papa Francisco achou que devia fazer uma consulta – que é a palavra que ele utiliza – aos cristãos em geral acerca da temática do próximo sínodo. Ele acha isso importante, portanto, é expectável que as pessoas pensem que será quase como um recomeço da Igreja. Mas não vai ser. Quem avança levanta uma certa poeira, que depois assenta e continua a estrada.

Deste troço de diálogo, fica uma dolorosa dúvida: será que, apesar da visita ao Rio de Janeiro, a Lampedusa e da classificação da ‘economia que mata’, as intervenções do Papa Francisco apenas tiveram a intenção de “ser mediático sem fazer por isso”, como insinua o cardeal Clemente? Ou, interrogue-se, a intenção disfarçada do Papa transformar o pensamento e a acção católicos, desejando apenas iludir o mundo, sabendo que, por esse planeta, contará com um exército de (In)Clementes, retrógrados ou escrupulosos reaccionários, que consideram natural as injustiças do mundo actual, maculado por um restrito de grupo de ricos e milhões de pobres e miseráveis, com crianças, mulheres e idosos a morrer de fome, sem que a Igreja Católica se esforce em prosseguir o combate  à tortuosa e desumana sociedade global em que vivemos?

A resposta “isso é inevitável” é inquietante, para um ateu, agnóstico ou católico apostólico romano. Para cúmulo, de um homem a quem o ‘Expresso’ atribuiu o ‘Prémio Pessoa’ em 2009, na qualidade de bispo, historiador e professor universitário.

Sabemos, pois, que, com ou sem Papa Francisco, é demasiado baixa a probabilidade da ICAR promover profundas transformações no mundo. A nível mundial, a ICAR está enlameada de ‘Clementes e Policarpos’, como outrora de ‘Cerejeiras e Ribeiros’. Venha o Papa que vier, a pobreza no mundo é para muitos bispos e cardeais quase um desígnio divino, tal como para os fundamentalistas islâmicos. Mesmo que haja um sacrificado e efémero Papa, João Paulo I, por um mês. E da ICAR e  vigarices dos ex-vigários (Manuel Clemente é um deles) integro o grupo dos adversários.

Que vão todos para os sínodos que os partam!