Reclamação de ex-Dux da Lusófona

Escreves bem, ó Dux. Formação de alto gabarito, a da Lusófona!

Como autor do texto gostaria de esclarecer e desculpar-me pela linguagem. Este post foi retirado de um e-mail pessoal, que indevidamente o Aventar resolveu utilizar.
Reconheço que este tipo de linguagem não é adequada para um post público, mas feita esse apontamento, continuo a apoiar conteúdo textual da crítica que escrevi.
Gostaria ainda de ressalvar, que a publicação do post demonstra bem as intenções deste blog. Voltaram a usar o sensacionalismo a que se prestam, ao colocar-me no título como Dux da Universidade, quando é possível ler que fui Dux da minha Faculdade (Medicina Veterinária) autónoma e independente do COPA. Nunca quis publicar este e-mail e nunca autorizei publicação do mesmo.

Com um veterinário assim, coitadinhos dos animais.

Se fosse uma filha minha o tal “dux” que também esteve presente na “cerimónia” há muito tinha uma bala na cabeça.

Estudem…,tornem este nosso Portugal em algo produtivo, deixem o parasítico submundo praxista que tanto justifica a vossa própria existência e em alguns casos subsistência. Sr. Vet. Ex. dux da copa…etc, provavelmente ainda vai ter que dar a sua opinião em sede própria, ou seja no ministério público, aqui como noutros blogs as pessoas estão apenas indignadas.
J.Correia(Loulé)

Após a leitura a alguns destes comentários, não podia deixar de participar nesta tertúlia tão animada.
Em primeiro lugar, uma vez que o que mais tenho visto por aqui é a correcção (não vou escrever de acordo com o Novo Acordo Ortográfico) gramatical e ortográfica, cabe-me informar os Exmos. comentadores de bancada que nem todas as pessoas que aceitam, voluntariamente, participar na praxe são idiotas ou, como já li por aí algures, “analfabetas”. Isso é uma dedução errada.
Em segundo lugar, venho dar o meu (breve) testemunho. Terminei a minha licenciatura no ano transacto, com uma média de excelência, numa universidade pública (antes que comecem com as especulações). No 1.º ano, decidi que ia participar na praxe, um pouco a medo, é certo, fruto da (des)informação que a comunicação social procura transmitir, de modo parcial. Com o decurso do tempo, verifiquei que, afinal, a praxe e os veteranos não eram nada daquilo que tanto se dizia. Foi-me explicado o significado da praxe e o que com ela se pretendia transmitir e eu decidi continuar, sempre de forma voluntária, e raramente faltava às praxes que eram marcadas (nunca colidindo estas com as aulas). Quanto às praxes nocturnas, conto-as pelos dedos de uma mão (espantem-se!), já relativamente às saídas nocturnas, muitos colegas (independentemente de participarem na praxe) saíam (não em praxe, mas em puro convívio), quase diariamente. Posso dizer que nunca faltei às aulas, nunca bebi em praxe nem nunca fumei (para aquelas pessoas que dizem que na praxe todos são obrigados a beber e a fumar) e sempre fiz questão de participar nos jantares de curso. Se vi colegas meus a beber em praxe? Vi, mas eram eles próprios a pedir. A praxe do meu curso decorreu, essencialmente, durante os intervalos e no fim de algumas aulas. Acabei o 1.º ano, numa turma com mais de 100 alunos, com uma média excelente, tendo sido uma das melhores alunas. Como é possível, perguntam? Porque, no fim das aulas e da praxe, estudava e esforçava-me muito, sempre soube o caminho que queria seguir e não era por ter chegado ao ensino superior que me ia desviar dele. Tive colegas de praxe que também tiveram excelentes resultados, outros que reprovaram, acontecendo o mesmo a colegas que não frequentavam a praxe. O mal não está na praxe, mas na personalidade dos indivíduos, bem como nos objectivos que os mesmos pretendem atingir e na forma de vida que escolhem para si.
No meu ano de praxar, infelizmente pouco praxei por impedimentos de carácter pessoal, mas se o tivesse feito, o meu objectivo seria sempre tentar orientar os colegas mais novos. Espantem-se! Afinal a praxe não é um acto de vingança 😉
Quanto aos abusos, que os há, apenas quero deixar claro que tais comportamentos extravasam o âmbito e os limites da praxe, não podendo ser designados, sequer, como tal. A título meramente comparativo: o facto de um médico violar um paciente (como já aconteceu) não incorpora o conceito de medicina; ou se um professor agride um aluno, tal extravasa a pedagogia (pelo menos, legalmente). Penso que me fiz entender para um bom entendedor.
Por último, apenas quero dizer que dou um desconto a todos os comentadores de bancada (tal como eu estou a sê-lo neste preciso momento, não me apontem o dedo!), porque, como alguém um dia disse, “na comunicação social ganha quem afirma, não quem, posteriormente, vem tentar explicar” e a afirmação de que as praxes são actos de vingança, humilhação e violência já foi, de tal forma, afirmada e reafirmada por tudo quanto é mass media que, agora, de nada vão adiantar as explicações que possam surgir. A título de exemplo, a propósito do tão afamado caso da Praia do Meco, já se diz, na praça pública, que se tratou de praxe, quando as autoridades competentes estão, ainda, em fase de investigação. Piada: estes nossos jornalistas e comentadores de bancada, de facto!, são uns visionários.
Urge que os cidadãos não tomem por verdadeiro tudo quanto ouvem na televisão ou lêem no jornal! Urge que procurem, sempre, uma contra-informação quanto aos assuntos que desconhecem. Urge que parem de mandar uns “bitaites” sem antes terem uma opinião devidamente fundamentada, caso contrário, só demonstram a própria ignorância.
Por aqui me fico, mas não podia ir sem antes deixar um aviso prévio a todos aqueles que vão tentar, incessante e meticulosamente, buscar no meu texto eventuais erros ortográficos que, por mero lapso, posso ter cometido: concluí o ensino secundário (público) com 19 valores a Português e obtive 18 valores no exame a nível nacional, o que, como devem calcular, faz-me ter auto-estima suficiente para receber as vossas críticas no que a esta matéria diz respeito, portanto, não percam o vosso precioso tempo.

Um bem-haja!

P.S. estou cansada de que os estudantes universitários dos nossos dias (anos 90) sejam associados a um bando de gente que não sabe escrever e que só quer vida boémia. Que os há, é verdade. Mas também há os que, tal como eu, estudam arduamente, se esforçam e se dedicam até ao limite para alcançar grandes objectivos e, com isso, contribuir para a progressão do país e que, no final do dia, ainda arranjam tempo para se dedicarem a hobbies culturais e participarem em actividades de voluntariado. Ainda há estudantes, mesmo gostando e tendo participado na praxe, que têm preocupações políticas, sociais e culturais.

O que é praxe, e o que não é praxe…? Chega de discussões imbecis, NO SÉCULO XXI ISTO É INADMISSÍVEL.
Ou isto leva fim ou a onda de indignação que já sobe mais alto do que todas as ondas do Meco leva a questão ao Tribunal Europeu, ou ao Tribunal Internacional de Haya…Parece-me que o governo e a Universidade Portuguesa não quererão ficar tão mal na fotografia.

PRAXES NA ULHT.
A ignorância muitas vezes sobrepõe-se á realidade. A praxe académica surgiu na Universidade de Coimbra e é claro que muitas vezes era violenta tendo sido proibida por João V por causa da morte de um aluno. Mais tarde esta tradição foi retomada. Actualmente na ULHT a praxe não é obrigatória e pode haver desistência da mesma em qualquer altura. O praxado (Caloiro também tem direito, desde que comunique aos veteranos, a negar-se a rituais que não aceita (alergias e outros) desde que informe antecipadamente. Os alunos não praxados, na ULHT não são” escorraçados” e confraternizam com os praxados com amizade, executando com os mesmos os respectivos trabalhos de grupo sem qualquer problema. Na ULHT é o que se passa na actualidade. Repito que a ignorância se sobrepõe á realidade. Não generalizem! Já dizia Napoleão que pior que a crueldade é a ignorância. Sabemos de antemão que querem acabar com as tradições deste nosso Portugal. Acrescento que nesta nossa Universidade existem estrangeiros que querem ser praxados. E são por livre iniciativa, não me lembrando ter existido nenhuma queixa de abuso em qualquer Embaixada. Acrescento que na Lusófona não existe bullying, na medida em que os caloiros têm padrinhos que os protegem com amizade. PERGUNTEM AOS CALOIROS! Os abusos não são Praxe! Mas situações passivas de ser punidas judicialmente. Não misturem, sejam coerentes. Não acabem com as tradições. Há muito tempo houve a tentativa.de alguns “fanáticos religiosos” de acabar com o Fado em virtude do grosseirismo; diriam “eles “que se ouvia nos locais onde era cantado. Hoje o Fado é património imaterial da humanidade. As opiniões negativas sobre as Praxes tentando operar como factores de fractura e destruição propositada desta secular tradição somente contribuem para a cimentação das mesmas e possivelmente uma maior união entre os estudantes praxados e colegas amigos não praxados de todas as Escolas e Universidades portuguesas que vão manter esta tradição! A união faz força. (KRUPP).