Natal – Imaginário adulto ou troca social

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Com Pai Natal em Greve, o povo sem dinheiro, falidos, não há Natal: apenas sopa e pão

Para o pobre povo de Portugal

1. Natal

Os leitores devem estar habituados a ver em letra escrita nos meus textos, uma ideia em que sempre teimo: qualquer grupo social tem, pelo menos, duas formas de ser ou duas culturas: a dos adultos e a das crianças. A do adulto, esse imaginário para calcular e falir sem remédio, sem a capacidade de decidir, porque não há trabalho bem dinheiro; a da criança, essa fantasia à esperassem saber. A do adulto, para calcular e decidir, porque vive no meio das finanças, dos orçamentos. Fantasia à espera, por viver

no meio dos mimos, recebidos ou esperados, que este ano não devem aparecer porque não há dinheiro nem meios de transportes, apenas greves para se defender e para se transferir de um sítio a outro, apenas duas pernas. Duas lógicas de ideias que andam, ora entrelaçadas ora paralelas – umas no lar, outras, à distância. É altura da noite e do frio, de fome e desilusão, que começamos a pensar nesta brincadeira das duas culturas. Duas ou quatro: adulto, criança, ricos e pobres? Por causa de se aproximar essa que dizem ser a festa das festas, o natal. Palavra própria que deve levar letra maiúscula, letra grande: o Natal. Letra grande porque é um ritual, é nascimento duma criança que nos tem permitido morrer um dia e depois ressuscitar. Se o nosso governo, controlado pela troika, permitir. Da forma que éramos antes, com corpo e alma. Ideia que começa no Natal e continua pela Páscoa, passa pelo Pentecostes e volta à memória no Natal seguinte, vigiados por uma troika que nos governa para não gastar nem em consoada.

O leitor sabe qual parte do mundo refiro-me: o Ocidente tradicional, o Ocidente dos três mil anos. O Oriente tem outras festas para comemorar o nascimento de quem devolve a vida; os povos conquistados, têm festas ao longo do ano, conforme o seu pensar ou a sua necessidade de agir para continuar dentro de História.

Porque, senhor leitor, esse parece ser o natal que nos espera anos a fío. A lembrança de que o nosso grupo vai continuar da forma e maneira que o quotidiano nos tinha habituado. Como a menina que perguntava ao pai, e depois de mortos, vamos viver? Porque eu gostava sempre de falar contigo, de termos festas e termos Natal. E, perante a resposta do pai, não o Natal acaba na vida, a menina chora. Como todo o povo português. Chora por não imaginar a falta dos dias passados juntos, ao pé da lareira, com o colo da mãe e da avó, com os braços e os ombros quentes do pai que ela podia tocar e acarinhar. Fantasia prestes a se desfazer, se as palavras dos adultos pais não tivessem mudado e dito: minha pequena, claro que vamos sempre ter Natal. É evidente que vamos todos juntos, sempre, tomar chá. E comer bolo. E o peru. Ou consoada. E os presentes?, continua a pequena, vão aparecer logo de manhã? Sempre, assegurou a voz grave do pai. No lar que dá presentes. Para o imaginário da criança, o presente é o Natal. Nada entende de como é um rito, só vê os preparativos que andam pela casa, e os murmúreos dos adultos, a embrulhar roupa velha em papel de fantasia, guardado para enganar. O imaginário adulto inventa, o da criança acredita.

2. Troca social.

Em pequeno, como hoje em adulto, chamava a minha atenção, quando havia Natal, a troca social era um engano. Eu queria presentes para mim, e fabricar presentes para os adultos, para os grandalhões, que pareciam ter fantasia. Porém, querer ter uma surpresa. E com os meus dedos, desenhava folhas sem fim para entregar aos mais velhos. Bom treino para os dias de hoje. Ou recortava outros papéis, para fazer figuras. Todas elas tiradas da minha própria fantasia derivada da ideia de vida do natal. No entanto, os adultos falavam à mesa e faziam cálculos sobre o que oferecer aos outros: e a este o quê? E não será que é preciso dar também a este outro? E o quê? Não esqueças que nos emprestou dinheiro para comprar a quinta. E que essa é a madrinha do nosso mais novo. Ouve, não esqueças, há o Sr. Reitor da Paróquia e o chefe da Guarda Policial. Sabe-se lá se um dia não precisamos de um favor deles. É melhor estarmos certos e seguros. E o professor da miúda, não vês que é capaz de a chumbar? Se lhe dermos um presente, vai ficar comprometida e vai ajudar. E o teu chefe? Uma garrafa de vinho será suficiente? Ou convidamo-lo para lanchar? Ou é melhor a um almoço antes do Natal? Ouve lá que os vizinhos vão logo reparar se temos ou não dinheiro para oferecer presentes aos que devemos.

Era quando havia Natal. Hoje em dia a realidade nem permite estas conversas, menos ainda a sua materialização.

Os que devemos, nós os que devemos, frase fatal para o imaginário da criança, que anda a pensar no carinho dos seus próximos e do seu melhor amigo. Esse que ele gosta de acarinhar e só tem um meio, dar um presente para manter a sua amizade. Para aumentar a amizade que já têm, faz anos. Os que devemos, começa já entrar na cabeça da criança. Antes, com amor, com carinho. Como essa velhinha toda branca e de preto que é a mãe da mãe e me conta histórias para dormir, ou passar a tarde. Ou me lembra os tios e os primos, que moram longe. Os que devemos, é na fantasia da infância, um imaginário ligado á emoção. Os que devemos, reside na realidade dos adultos e apenas no imaginário das crianças, mal habituadas a nossa vida dura da realidade de um país quebrados seus adultos, a segurança da relação social. A mais poder, mais presentes. A mais hierarquia, melhores presentes. Endividados para o resto do ano.

Assunto que a criança não faz. Nem tem os meios. Só tem os afeitos. Como o amor pelo pai do pai, ainda forte e cheio de ideias, a ensinar truques para brincar com os amigos. Esse que ensinou os berlindes, a atirar o pião, a traçar círculos para atirar moedas, até ter força o puto e lançar a telha de metal para a areia. O pequeno ama quem lhe diz, por palavras o por gestos, como andar no meio dos seus. O pai não lhe diz, só pergunta e corrige. Ai Natal da infância!,  que não trava a disciplina que os adultos de casa querem dar e precisam com urgência para a sopa e pão da consoada de hoje em dia, derivada de um passado dos anos 90 época que ninguém se lembra o governo da altura escondia a falência.

Até o puto, crescido e adulto e a trabalhar, sabe que sem luvas simpáticas, não há desenvolvimento da carreira, ascensão na profissão, bênção de afazeres, conversa íntima entre pessoas que contam os seus segredos, na esperança de eles não serem repetidos. Enquanto pequeno, não sabe e ouve. As palavras do natal, ficam nos seus ouvidos. E na sua memória. A memória age mais à frente. Por enquanto, os seus quereres, os seus carinhos, fazem do dia de Natal, uma festa que farta a fantasia e o quarto, de prendas. Para os que podem dar. Para os que sabem fazer. Para os que conseguem comemorar. Com a consoada, a comida dos pobres, hoje tão cara. Essa troca social a manter as relações simpáticas, dentro e fora do lar. E um imaginário cheio: como essa criança que um dia não sai com os seus aos ritos que por serem à noite lhe são interditos. E fica a olhar para os pacotes da árvore de Natal, esse pinheiro num vaso, e a pensar: esse é meu, esse é da mãe para mim. Esse do avô, esse do padrinho…. até abrirem as prendas e a realidade ficar bem mais curta do que andou a imaginar, durante horas, a fantasiar. A nossa falência de hoje….

3. Dorme meu pequeno, dorme o meu amor.

Dorme-te pedaço do meu coração. Eis o verso completo que se canta à criança própria, no colo e com beijinhos. E que as crianças de casa, ditos enteados, só aceitam dos seus, não dos que vivem juntos em casa. Ou que vivem juntos, mas não se tocam. Dorme o meu pequeno. É a canção do natal do ano inteiro, que no dia de Natal se canta com mais carinho antes da troika nos governar. Quando esse adulto lembra a sua própria infância e transfere ao seu próprio pequeno as caricias que a sua afetividade guarda. Afetividade que tem memória nos sentimentos, memória nos odores, memória no coração. A canção que a mãe cantava à filha, que para enganar a pobreza, ela canta ao seu bebé. E que a mãe, hoje avó, ouvira da mãe dela. Diferente aos pais, pai que não sabe dizer porque os homens não podem chorar, também não sabem cantar.

A troca social do natal apaga o pai, hoje no começo do século, também a mãe. Essa desgraça da falta de emprego para o casal. Até há pouco tempo, só a mãe cozinhava com as mulheres de casa, enquanto os pais e amigos iam bebendo os seus vinhos, até chegarem a um Natal sem balanço, com brincadeiras pouco simpáticas. Brincadeira nunca ditas no portal de Belém, onde o Natal é sempre uma cerimónia cansativa pela solenidade de acreditar e respeitar o que os outros acreditam, que é o dia do nascimento do filho da divindade que protege a nossa vida, divindade e milagre para acabar com a carestia da vida. E que solenizo na estrita companhia dos membros do lar. Através dos ciclos da vida. Quanto mais novo o lar, mais fechada a festa. Quanto mais distante do começo do lar, mais pessoas de fora para acompanhar e guardar a saudade do dia quando a pequena chorava por querer ter sempre um sítio para comemorar o Natal com esses pãezinhos queridos que enchiam o caudal de afetividade do qual a criança estava à espera. Criança que hoje prepara o seu próprio Natal no seu começo de lar restrito, tomando conta do dinheiro que falta, enquanto os paizinhos dantes, procuram os seus amigos para encher as vagas que ficam por causa da ausência da crescida pequenada.

A troca social tem ciclos. Nos afeitos e nos presentes que se trocam, quando a falta de dinheiro permitir. O dia de natal advém, antes do Advento, para quem dava. Hoje em dia, é só receber dos ricos, poucos, que podem dar como esmola. Sem pensar em procurar a proteção que eles agora, têm a obrigação de dar.

Senhor leitor, não é simples. O Natal era uma festa de luzes, que hoje não se ascendem para poupar o novo imposto sobre a eletricidade. É o dia do deus romano Júpiter, transformado no Século IV, com Constantino Imperador de Roma, no dia do Nascimento de Cristo. O profeta que os muçulmanos aguardam, que os Palestinos aguardam, que os Judeus de Israel e do mundo, comemoram nas suas vésperas antes de irem ao seio de Abraham. Que o ocidente suplica dia após dia e que as diversas confissões cristãs, comemoram em datas diversas, ou no frio ou no calor, com o símbolo do pinheiro que Martin Lutero introduziu como símbolo da festa. E que muitos, nos climas quentes, revestem de algodão para imitar flocos de neve, enquanto nos climas frios, com luzes para ter luminosidade na noite cumprida do equinócio do inverno. Ou que muitos combinam, em épocas diferentes: pinheiro e presépio. Ou comemoram em datas de dias distantes do equinócio, para marcar a memória de lutas ganhas ou perdidas no definir o que é que o Natal significa,

Estou certo, o será também para o meu novo neto durante o tempo que me restar de cronologia histórica, o Natal é uma festa do lar original que junta, sempre que possível, progenitores e descendentes, ainda que vivam ou morem com outras pessoas ao longo do Advento, da Pascoa e do Pentecostes. Para o Ocidente e as suas extensões no meio de outros continentes.

Não calcule. Não pense no quebrados que estamos nem nas greves que este ano vamos ter no dia que foi de luzes, para defender os nossos bolsos. Opte por ter uma feliz quadra até o fim do ciclo do equinócio, quando os dias começam outra vez a ser maiores.

Paz e esperança para uma humanidade que vive as guerras ou está a ser reconstruída. Como acontece em todos os séculos da história do mundo, com ou sem natal no meio.

Bibliografia:

Bach, Johann Sebastian (1734)1987.: Oratório de Natal, BWV 248, interpretado por John Elliot Gardiner, com os coros Monteverdi e English Baroque Soloists,

Diários de Campo de Vilatuxe, Pencahue e Vila Ruiva, 1970-1999-11-13

Schubert, Franz, 1822-1823, Lieder Ohne Worde (Romances sem palavras), Versão Misha Maisky.

Raúl Iturra – ISCTE-IUL

Comments

  1. maria celeste d'oliveira ramos says:

    Se sem dinhiro não se pode viver mas não é por não o ter que deixa isis verbis de poder haver esse Natal que os portuguses celebram mesmo sem ser religioso emoção que brora direct do coração – não há ouro incenso e mirra mas há o que sentimos com o coração que mesmo magoado não se cala

  2. Tiro ao Alvo says:

    “Para o pobre povo de Portugal”, diz o amigo. E para o rico povo de Portugal, não tem uma palavrinha? E para o pobre povo espanhol, nada? Não faça discriminações, fale para toda a gente. E Boas-festas!

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