A Escola não serve para preparar os que nela andam a aprender, mas para assegurar a continuidade do poder, geração atrás de geração. Como não existe poder sem que haja quem se lhe submeta, cabe precisamente à Escola disseminar o princípio da obediência e da submissão, plasmados em dogmas cada vez mais alienantes e cuja necessidade de justificação social se dilui na indiferença geral, com crescente eficácia entre a multidão de súbditos.

O que na verdade a Instrução trouxe foi um aumento exponencial do grau de dependência do indivíduo face ao mesmo poder que lhe ministrou essa instrução, extraindo do seu corpo – e do seu espírito – como numa amputação doce, a vocação natural e inata para se libertar de qualquer jugo e evoluir no mundo como senhor da sua própria vontade.

A escadaria social com que se ornamentou a ilusão do saber e a habilidade técnica e operativa em ofícios úteis à perpetuação de todo o sistema de conhecimento que cabe ao poder validar, despertou no indivíduo o desejo inferior de suplantar o seu próximo, garantindo a predação entre seres constituintes de um mesmo corpo espiritual e estabelecendo entre eles a divisão. É este mecanismo que permite ao poder assegurar que mais do que buscar a sua própria liberdade, o indivíduo tentará suster ou eliminar a do outro. Nisso mesmo consiste a competitividade e semelhantes neologismos de feição sociologicamente inocente mas essência diabólica, nos quais se funda a doutrina da ordem vigente. O brilhantismo deste processo é notável na sofisticação com que reconverteu a escravatura através da sua reabilitação simbólica e a fez parecer a mais primordial e autêntica das vocações humanas.