O meu amigo José Pedro Machado deu-me muitas lições em vida. À mesa do restaurante «O Pardieiro», no Largo da Graça, onde almoçávamos em regra uma vez por mês, na «Chineza» da Rua do Ouro, onde muitas vezes tomávamos o pequeno-almoço num grupo de amigos, na sua maioria seus ex-alunos, no meu gabinete da editora, onde fazíamos reuniões de trabalho, ou na Livraria Portugália, onde ia todas as manhãs, ensinou-me coisas, sobre as mais variadas matérias, que eu lhe perguntava ou esclarecia dúvidas que surgiam durante as conversas. Grande filólogo, tinha aquilo a que se chama uma cultura enciclopédica que ia muito para lá das fronteiras da sua especialização científica. Obrigou-me, tal como aos outros amigos, a tratá-lo por tu, embora tivesse idade para ser nosso pai. Não dizia, como muitos, que era democrata – praticava a democracia. Em 27 de Julho de 2005, acometido de doença súbita, deixou-nos. Todavia, o seu «Grande Dicionário da Língua Portuguesa» é para mim um companheiro inseparável. Não sabe tudo, mas sabe muito. Raramente não responde ao que lhe questiono e nunca me desapontou. O meu amigo continua a ensinar-me. Obrigado José Pedro!

Apontamento, todos sabemos o que significa (nota, registo, lembrança, resumo de algo que se leu…). Desapontamento tem talvez mais que se lhe diga. Vejamos substantivo masculino. Acontecimento desagradável que causa surpresa; decepção por falta daquilo com que se contava…» Todas estas acepções, esclarece-nos também, são provenientes de anglicismos, pois provêm da palavra disappointment. Pois na acepção portuguesa desapontar significa desfazer, riscar, anular o que se apontou (anotou, registou, etc.). O que, de certo modo, também me serve.

Ao longo da vida, tenho tomado muitos apontamentos (alguns dos quais não me serviram até agora para nada) e muitos são também os desapontamentos que tenho sofrido. Também não têm tido grande utilidade. Nestas séries de mini-crónicas vou dar-vos conta de alguns desses apontamentos e desapontamentos (também se pode dizer desaponte ou desaponto – do inglês disappoint). Este é um caderno onde não escrevo. É um caderno de onde vou arrancando folhas com apontamentos sobre decepções ou sobre temas que em certos momentos me interessaram, apaixonaram mesmo em alguns casos. E que ou me desapontaram ou me deixaram de preocupar. Hoje, para não começarmos com pessimismos, sai um apontamento sobre a função da catarse (e dos blogues).

Catarse, substantivo feminino, é a expulsão daquilo que, sendo estranho à essência ou à natureza de um ser, o corrompe. É um processo de purificação. Embora não pareça, catar, o verbo transitivo, na sua forma reflexiva catar-se, tem um significado muito semelhante, embora mais popular. Enquanto catarse nos remete para o classicismo grego, para o orfismo, o pitagorismo, o platonismo ou para acepções mais técnicas, do foro da psiquiatria, o verbo catar, menos clássico, mais democrático, lembra-nos mães, às portas de suas casas em bairros pobres espiolhando os filhos ou, numa versão mais National Geographic, chimpanzés catando-se mutuamente (porque os sais que extraem das pelagens fazem falta à sua dieta – não sei se isto é verdade. A Dra. Jane Goodall, grande especialista no estudo da espécie, não o confirma). O blogue é uma forma moderna de catarse. Moderna e barata, pois os psiquiatras não cobram pouco… É também uma forma de cada blogger se catar, limpando-se de obsessões, ou de os bloggers se catarem mutuamente, extraindo uns dos outros os sais necessários ao seu equilíbrio emocional. Catarse = catar-se. O português não é uma língua traiçoeira – é como um cão fiel e bonacheirão – desde que tratada com respeito, não nos morde. Mas voltemos aos blogues, esquecendo a sua função catártica e voltando-nos agora para a sua vocação comunicacional.

Numa entrevista dada no Brasil em Janeiro de 2009, o entrevistador pergunta a José Saramago se acredita que a organização das pessoas em rede, permitida pela explosão dos blogues, poderá ser um motor para a mudança social no futuro. Ao que o escritor responde: «Eu tenho umas quantas dúvidas. Quando aparece um caso como o da Internet, com a potencialidade que apresenta de comunicação, de troca de ideias, as pessoas falam de revolução pela Internet, mas no fundo somos ingénuos e vamos continuar a ser, aconteça o que acontecer. Não sei como essa revolução se daria. A Internet daqui a dez anos talvez não seja o que é. Nós estamos livremente na rede, não sei se em dez anos essa liberdade será permitida. E mesmo que isso não aconteça, há uma questão central: quem é que está no poder? Estamos nas mãos do poder e, portanto, é-nos praticamente impossível propor uma alternativa económica, sem uma alternativa política e social. Podemos organizar-nos em rede e fazer uma manifestação nas ruas, mas no dia seguinte acaba. Porque os meios de comunicação podem simplesmente decidir não falar dela. E se não falam dela, a manifestação não existiu e acabou».

Grande verdade, Saramago – hoje em dia, o que não é relatado pela comunicação social, é como se não existisse.