Outro exemplo de aplicação do empreendedorismo social, já sugerido a propósito da questão da gestão autónoma do aeroporto do Porto, publicado no Semanário Sol em 2009.01.26:

“A Associação de Cidadãos do Porto (ACdP) defendeu hoje que não basta autonomizar a gestão do Aeroporto Sá Carneiro, sendo necessário que as mais-valias obtidas se injectem directamente no tecido económico da região. José Ferraz Alves, economista e membro da ACdP, disse à Lusa que o objectivo é concretizável através de «parceria público-privada auto-regulada», seguindo as teorias de Muhammad Yunus para os negócios sociais. Muhammad Yunus é economista e banqueiro do Bangladesh, fundador do Banco Grameen, impulsionador do micro-crédito e Nobel da Paz em 2006.

De acordo com o modelo proposto, a propriedade e gestão do aeroporto seria privada e das autarquias, mas o seu objecto social não seria a maximização dos seus lucros, antes o desenvolvimento da região, medido por indicadores económicos concretos. Após a recuperação do capital investido pelos accionistas, o aeroporto passaria a ser «a verdadeira fonte de rendimentos para as acções de desenvolvimento da região». José Ferraz Alves disse que o modelo é «perfeitamente exequível» e acrescentou que «o próprio caderno de encargos pode prever que se premeie quem opte por essas soluções inovadoras».

A ACdP entende que estruturas de importância estratégica não podem ser geridas para visar o lucro, mas para injectar as mais-valias obtidas directamente no tecido económico da região. Em gestão autónoma, o aeroporto geraria receitas adicionais na ordem dos 400 milhões de euros, aumentando a competitividade das empresas exportadoras e a criação de 25.000 empregos, segundo estudos de uma empresa de consultoria. «Aplicando os princípios que defendemos, esses valores seriam superiores», acredita a ACdP, para quem o Aeroporto Sá Carneiro deve ser um instrumento estruturante ao serviço do Noroeste Peninsular e de duas das regiões mais deprimidas da Europa». «Não é suposto que seja apenas parte de um negócio lucrativo para quem o explorar a partir de Alcochete», acrescenta.

A Junta Metropolitana do Porto, o Conselho Empresarial do Norte e outros agentes do Norte têm reivindicado a separação do Aeroporto Sá Carneiro daANA – Aeroportos e Navegação Aérea, que será alvo de privatização, autonomizando o seu destino do futuro aeroporto de Lisboa e permitindo a sua utilização para potenciar o desenvolvimento da região. – Lusa/SOL”
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Enquanto o Empreendedorismo é individual, produz bens e serviços, tem o foco no mercado, a sua medida de desempenho é o lucro e visa satisfazer necessidades dos clientes e ampliar as potencialidades do negócio, o empreendedorismo social é colectivo, produz bens e serviços à comunidade, tem o foco na busca de soluções para os problemas sociais, a sua medida de desempenho é o impacto social e visa respeitar e resgatar as pessoas de situação de risco social e a promovê-las em gerar capital social, inclusão e emancipação social. No médio e longo prazos, esta postura irá influenciar radicalmente a elaboração e execução de projectos sociais, que deverão, cada vez mais, apresentar, como nos negócios empresariais, propostas que demonstrem efectividade, eficiência e eficácia quanto à aplicação dos recursos solicitados, além de apresentar maneiras de aferir os resultados de forma clara e transparente. Que lições se podem extrair?

• 1. Em primeiro lugar, os empreendedores sociais precisam de criar legitimidade para as suas ideias e abordagens, dado que é preciso uma enorme quantidade de energia para convencer os outros de que as suas propostas transformarão sistemas e práticas injustos e ineficazes.
• 2. Em segundo lugar, esses empreendedores devem encontrar formas de acesso a líderes políticos, corporativos e filosóficos que abraçarão essas abordagens inovadoras e depois alavancarão os seus contactos de forma a fomentar uma implementação mais ampla.
• 3. Em terceiro lugar, esses empreendedores também terão de descobrir como atrair capital financeiro, humano e social para apoiar os seus projectos.

Pelo que sugiro a criação a nível autárquico de um Pelouro para o Empreendedorismo Social e de um Fundo de Capital para o Empreendedorismo Social, que junte as fontes de financiamento possíveis (Fundações, Estado, Parcerias Empresariais, Capital de Risco, Business Angels, Doações em dinheiro, em espécie, donativos do IRS e Receitas Próprias dos vários projectos), que responda e seja facilitadora dos projectos isolados e em conjunto que existem e existirão na cidade. Que desenvolva parcerias técnicas com Fundações Internacionais com know-how neste domínio, para fazer o que Bill Drayton e a sua Fundação procuram:

• – Encontrar os projectos que procuram de forma inovadora resolver problemas sociais e reconhecer o seu mérito.
• – Em seguida, promover as suas iniciativas, organizando conferências e encontros que juntavam esses empreendedores sociais, ajudando-os a aprender com as experiências mútuas, apoiando-os com pequenas doações, apresentando-os aos doadores, documentando as suas actividades e divulgando os tipos de trabalho desempenhados e respectivas filosofias.
• – Apoiar a melhor estruturação do seu financiamento e funcionamento sustentável.

Porque não integrar a dimensão social na teoria económica? A generalidade das pessoas preocupa-se com o mundo e com os outros. Os seres humanos têm o desejo instintivo e natural de melhorar a vida dos outros, caso tenham oportunidade. Se pudessem escolher, prefeririam viver num mundo sem pobreza e doença, livre da ignorância e do sofrimento desnecessário. Porque não construir empresas que tenham por objectivo pagar decentemente aos assalariados e melhorar a sua situação social, em vez de fazer com que dirigentes e accionistas se encham de lucros? John Kenneth Galbraith, a propósito da crise de 1928, colocou a desigualdade na distribuição de rendimentos como sendo a sua principal causa. O problema não era o consumo, mas existirem poucos consumidores, o que tornou a economia dependente de um alto nível de investimento ou de um elevado nível de consumo de bens de luxo, ou de uma composição de ambos. O capitalismo moderno tentou resolver o problema através do crédito. Mas, a solução passa necessariamente pela correcção real das desigualdades na distribuição de rendimentos. Numa sociedade onde a riqueza é melhor distribuída, esta circula melhor. Mais vale entregar migalhas a milhões, do que muito a poucos. Para concluir a introdução deste tema, remeto para o texto de Sílvia Mota, no seu Leitura Partilhada e para os comentários aí feitos, do qual transcrevo a seguinte passagem de “As Vinhas da Ira”, de John Steinbeck (1939), Editora Livros do Brasil, tradução de Virgínia Motta:

– Não nos esquecemos de nada? Fizemos, com certeza, tudo o que era possível?
– Aquele tipo lá da cadeia dizia assim: “De qualquer maneira, a gente faz o que pode.” E acrescentava: “A única coisa que nos deve importar é dar sempre um passo em frente, por mais pequeno que ele seja. Se depois, a coisa fizer marcha-atrás, nunca recuará tanto como andou para a frente. É uma coisa que se pode provar, e é por isso que vale a pena agir. Está provado que nada é inútil, mesmo que o pareça.”

Nota:Fabricio Estrada, poeta hondurenho, envia-nos algumas informações sobre o que se passa nas Honduras. Numa altura em que na nossa comunicação social as informações são escassas, e dúbias, acreditamos que escutar os defensores do Presidente eleito é também uma forma de ultrapassar essas limitações. (continuação de aqui)

Foto: Esto fue ayer, domingo 12, durante un concierto que organizamos! Aquí estamos de pie!!

Economía:

Nuestra economía tuvo un crecimiento del 5.6%, el mayor de la región y el mayor de los últimos 6 años. Y además se generaron 114,000 nuevos empleos.
El ingreso familiar se elevó en un 18% y la inflación se mantuvo en el 4.9%, el registro más bajo de los últimos 18 años!

Se suscribió los siguientes tratados: Tratado de Libre Comercio(TLC) entre el Salvador, Honduras y Taiwán

Tratado de libre comercio denominado “Triangulo del Norte”, entre las Repùblicas de Honduras,el Salvador,Guatemala y Colombia.

Se suscribieron los Protocolos Bilaterales a los Tratados de Libre Comercio Centroamérica y Chile, Centroamérica y Panamá.

En el marco de la cumbre de Jefes de Estados, Presidentes del Sistema de Integración Centroamericana (SICA) los ministro de Economía y Comercio firmaron el convenio marco para el establecimiento de la unión aduanera centroamericana

Se redujo la tasa de interés y se reactivó así el aparato productivo y la economía en general (Baja de intereses para préstamos bancarios a productores)

En materia internacional se logró la condonación de más de 1000 millones de dólares y la obtención de financiamientos record para proyectos sociales.

Generación de más de 20,000 empleos en el Sector maquila

Energía, Telecomunicaciones y combustibles:

Licitación internacional para la compra de combustible.
Se firmó el Petrocaribe.

Por primera vez en ochenta años se estableció una licitación internacional para garantizar la liberación del mercado y dar propuestas de compras que garanticen precios más bajos al consumidor. Se establecieron precios justos para los combustibles. El Estado absorbió, subsidió y rebajó el precio de los carburantes beneficiando directamente a todos los usuarios del transporte.

Se renegoció el contrato con la empresa generadora LUFUSSA, lo que significa un ahorro de 5,700 millones de lempiras en los próximos 23 meses.

La primera visita de un Presidente de Brasil a Honduras, en la persona de Luis Inacio Lula da Silva, trajo importantes acuerdos de cooperación en el tema de los bio-combustibles, además de firmarse los acuerdos para la construcción de los proyectos hidroeléctricos Llanitos y Jicatuyo.

– La visita del Presidente de Taiwán, Chen Shui-Bian, trajo consigo una inversión directa de 700 millones de dólares (Proyecto Hidroeléctrico Patuca II), además del acuerdo de donación de 30,000 computadoras para el sistema educativo nacional.

A diferencia de gobiernos pasados, se logró hacer rentable a CONATEL al vender la tercera banda de telefonía celular a 80 millones de dólares.

Se instalaron 103 mil líneas telefónicas más y se instalaron 40 centrales telefónicas para el interior del país, obteniendo así ingresos adicionales por 262 millones de lempiras en facturaciones.

Se rescató de la quiebra y privatización a la Empresa Nacional de Energía Eléctrica, subsidiando a la vez el combustible para producir energía eléctrica y beneficiando directamente a casi 600,000 hondureños que fueron exceptuados de pagar la tarifa por su bajo consumo.

Se distribuyeron en todo el país focos ahorradores de energía (bombillas blancas).

Se propuso el Hoy No Circula para el ahorro de combustible vehicular y fue vetado por el Congreso Nacional.

Protección de los Bosques:

– Asignación de batallones verdes en el Patuca, rescatándolo así de la amenaza de ser excluido como Patrimonio Natural de la Humanidad.

Presencia permanente en los bosques de más de 2000 elementos de las Fuerzas Armadas
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En tan solo el primer año de gobierno del Presidente José Manuel Zelaya Rosales, se redujo la destrucción del bosque en un 80%, hubo 902 incendios forestales menos y se decomisó madera de color y pino con un valor de 107 millones de lempiras

Se asignaron L100 millones para continuar la reforestación de Honduras

Sector Agrícola:

Se logró la mayor producción de café, frijol y sorgo en los últimos dos años, y en la producción de maíz, tuvimos un incremento del 46%, como no se obtenía en 30 años.

– El Plan de Abastecimiento de maíz y sorgo: se logró el aumento en la producción de maíz de 10.3 millones de qq en 2006 a 15.0 millones de qq en 2007, reflejando un incremento en la producción de 45.6%. producción que no se obtenía desde hace 30 años.

– Nos convertimos en el segundo mayor exportador de tilapia en Latinoamérica

– A septiembre de 2007, se exportaron unas 6,500 toneladas métricas de tilapia, generando US$ 42.0 millones, ocupando el primer lugar en exportaciones al principal mercado que es los Estados Unidos y el segundo en Latinoamérica, después de Ecuador.

CUIDADO COM OS REMÉDIOS (2)

Cuidado com os remédios. Sobretudo nas pessoas de idade. O consumo de remédios pelo paciente idoso é um problema actual e de importância crescente. Intencionalmente, foi-se criando a ideia de que a terceira idade é uma doença, o que não é verdade. A terceira idade é uma fase da vida carecendo de atenção específica e de cuidados sociais, humanos e diferenciados. Não é, de forma alguma, uma mina a explorar pelos vendedores de falsa saúde. Muitas vezes tenho dito aos meus pacientes que a cara dos oitenta não é igual à dos vinte, as pernas dos oitenta não são iguais às dos vinte e o coração dos oitenta não é igual ao dos vinte. O coração dos oitenta também tem as suas “engelhas” e também se cansa como as pernas. Mas não é um coração doente e não precisa de quaisquer remédios. Estes, quando prescritos inadvertidamente, podem acabar com ele, dado que a tolerância, a capacidade de adaptação e as margens de manobra e segurança são muito inferiores às de um coração jovem. Há mesmo lesões cardíacas que, a despeito de serem irreversíveis, não alteram fundamentalmente o funcionamento do coração e não são modificáveis por qualquer medicamento. Não passa de perigosa fantasia convencer a pessoa a tratar o que não é tratável, fazendo-a correr riscos sem qualquer contrapartida. A receita, sem observação cuidada e sem uma avaliação responsável do paciente, é um hábito lamentavelmente institucionalizado.

(adao cruz)

Como analisar este gráfico?

Em primeiro lugar, há três aspectos a ter em conta:

1. os preços mostrados são antes de impostos para que se possa perceber a evolução dos preços por parte das gasolineiras;

2. os gráficos são feitos para serem de base 100. Isto é, ao valor máximo de cada uma das grandezas é dado o valor de 100 e os outros valores são calculados por uma regra de 3 simples. Assim, as 3 grandezas têm a mesma escala e podemos compara-las mais facilmente;

3. da minha análise (também corroborada pelo estudo da AdC), concluí que as gasolineiras demoram 1 semana a reflectir os preços do brent. Assim, na mesma linha vertical estão os preços da gasolina e gasóleo para a semana n e o preço do brent para a semana (n-1).

Na situação ideal, as 3 linhas andariam sempre paralelas mas na realidade isso não acontece. Tomemos o exemplo brent-gasóleo (linha amarela e linha roxa). Quando a distância entre estas duas linhas diminui significa que passamos a pagar menos pelos combustíveis do que pagaríamos se o aumento fosse proporcional à variação do preço do brent. Por outro lado, quando essa distância aumenta, passamos a pagar mais. Isto é ilustrado na figura seguinte:

Se dividirmos o gráfico em fatias verticais ficamos com figuras que, se a largura for suficientemente pequena, poderão ser olhadas como rectângulos. Estes têm uma área. Olhando para a variação destas áreas em períodos sucessivos ficamos a saber se acumulativamente temos um saldo positivo, neutro ou nulo. No exemplo da figura estão valores (inexactos) destas áreas, só para efeitos de demonstração. Temos:

94-94=0
94-94=0
129-94=35
115-129=-14
103-115=-12
83-103=-20
83-83=0
83-83=0

O saldo é 0+0+35-14-12-20+0+0 = -11. Se este exemplo fosse exacto, significaria que neste período teríamos passado a pagar menos pelos combustíveis. As contas correctas virão nos posts seguintes.

publicado originalmente aqui

http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=4257871&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=0&color=&fullscreen=1

Dr.Yuri Sergei Kalashnikov: 1ª Consulta from SURUBA on Vimeo.

No caminho do teu rosto
junto ao rio dos teus olhos
há sempre uma estalagem
onde paro
para beber um poema.

(adao cruz)

                                                
Cito Carlyle de memória: «as Revoluções são feitas por idealistas e quem delas se aproveita são oportunistas da pior espécie.»

Palma Inácio nasceu em 1922 em Ferragudo. Mecânico de Aeronáutica Civil, protagonizou diversas operações de sabotagem do regime durante a Ditadura. Em 1947, aderiu ao Golpe dos Militares, cabendo-lhe como missão sabotar os aviões da base aérea da Granja, em Sintra. Esteve durante 7 meses na clandestinidade, período após o qual foi preso pela PIDE no Aljube. Conseguiu escapar da prisão, saltando de uma altura de 15 metros, fugindo para Marrocos, Estados Unidos e Brasil.
Em 1956, desviou um avião para sobrevoar Lisboa e lançar 100 mil panfletos contra o regime. Em 1967, deu-se o mais espectacular golpe contra a Ditadura – o assalto ao Banco de Portugal da Figueira da Foz como forma de financiamento das operações da LUAR, que entretanto fora criada em Paris. Foi aí que planeou um outro golpe, a tomada da cidade da Covilhã, que fracassou. Preso no Porto, volta a fugir serrando as grades da cela. Foi detido novamente e violentamente espancado, agora em Caxias, em finais de 1973, quando tentava entrar em Portugal.
Foi o último preso político a ser libertado, a 26 de Abril de 1974, apesar da contestação de alguns sectores, que o viam como um preso de delito comum. Aderiu então ao PS, e por este Partido foi eleito Deputado à Assembleia da República na IV Legislatura. Chamaram-lhe o «último herói romântico de Portugal».

Palma Inácio no momento da libertação após o 25 de Abril

Morreu hoje Hermínio da Palma Inácio, um combatente antifascista, um dos homens que mais golpes assestou na ditadura – assaltou bancos, desviou um avião, tentou tomar a Covilhã, evadiu-se da sede da PIDE no Porto… Ao contrário dos muitos «guerrilheiros de café», que passavam o tempo em conspirações inócuas e muitas vezes eram presos sem nada terem feito, Palma Inácio não distinguia a teoria da prática – projecto conspirativo elaborado era para concretizar. Pode concordar-se ou não com o seu percurso político. De uma coisa podemos estar certos, morreu um homem corajoso, um homem que lutou pelas suas ideias, que resistiu à tortura, que defrontou sem medo os seus adversários. Estamos mais pobres.

Estamos a viver a construção histórica de um novo modelo de gestão social, que recusa a lógica da filantropia, da caridade e do assistencialismo, que mais serviram para aplacar a consciência dos “ajudadores” do que resolver de facto a vida dos “ajudados”, para incorporar uma lógica empreendedora. Este novo modelo busca a inovação de estilo empresarial na solução de problemas e causas sociais, impactando acções que geram, na prática, mais do que na teoria, a emancipação social, a inclusão social e o envolvimento responsável dos cidadãos por meio do stock de capital social e acções voltadas para o desenvolvimento integrado e sustentável. Verifica-se que esse processo surge da constatação do crescimento das organizações do terceiro sector, da diminuição do investimento público na questão social e da participação crescente das empresas no campo social.

Estamos na era dos fundadores do Google, dos que investem em “start-ups” de energia alternativa, como a eSolar e a Makani Power. Nos tempos, como o refere o “The Economist”, da senhora francesa que montou uma empresa para cuidar de crianças cujos pais trabalham até horas tardias. Ou da senhora checa que gere uma linha de apoio para vítimas de violência doméstica. Ou de um líder social, como Barak Obama, que se está a focalizar nas questões climáticas, no empreendedorismo social e nos direitos humanos.

São os tais empreendedores sociais que até agora se viam a si próprios como alternativa ao Governo, mas que hoje querem ser parceiros e intervir nas decisões. O empreendedorismo social é um conceito. Qualquer iniciativa inovadora para ajudar os outros cabe neste conceito. Exemplos:

• – A distribuição de medicamentos a doentes pode ser um exemplo de empreendedorismo social.
• – Como pode ser a construção de um centro de saúde numa aldeia onde não exista nenhum serviço de cuidados médicos.
• – Pode ser produzida alimentação de qualidade para crianças pobres, eliminando os custos da embalagem de luxo e da publicidade.
• – Ou podem-se comercializar seguros de doença que permitam aos mais necessitados aceder a cuidados médicos.
• – Ou dedicarem-se à reciclagem dos lixos e águas residuais que poluem um bairro habitado por excluídos sociais.
• – Ou imaginar-se um negócio que possa ajudar as famílias atiradas para a rua pela crise dos sub-primes.

Neste sentido, e de forma mais específica, o empreendedorismo social pode ser considerado como:

• – Um novo paradigma de intervenção social, pois apresenta um novo olhar e leitura da relação e integração entre os vários actores e segmentos da sociedade.
• – Um processo de gestão social, pois apresenta uma cadeia sucessiva e ordenada de acções, que pode ser resumida em três fases: a) concepção da ideia; b) institucionalização e maturação da ideia; c) multiplicação da ideia. É um processo que se quer semelhante ao da metamorfose da lagarta, que entra no casulo e sai borboleta.
• – Uma arte e uma ciência. Uma arte porque permite a cada empreendedor aplicar as suas habilidades e aptidões e, por que não, seus dons e talentos, sua intuição e sensibilidade na elaboração do processo do empreendedorismo social. Uma ciência porque utiliza meios técnicos e científicos para ler, elaborar/planear e agir sobre e na realidade humana e social.
• – Uma nova tecnologia social, pois sua capacidade de inovação e de empreender novas estratégias de acção faz com que a sua dinâmica gere outras acções que afectam profundamente o processo de gestão social, já não mais assistencialista e estático, mas empreendedor, emancipador e transformador.
• – Um indutor de auto-organização social, pois:

  • . Não é uma acção isolada, mas, ao contrário, necessita da articulação e participação da sociedade para se institucionalizar e apresentar resultados que atendam às reais necessidades da população, tendo de ser duradouro e de alto impacto social.
  • . Não é privativo, pois a principal característica e a possível multiplicação da ideia/acção partem de acções locais, mas sua expansão é para o impacto global. Dessa forma, é um sistema dentro de um maior, que é a sociedade, gerando mudanças significativas a partir do processo de interacção, cooperação e stock elevado de capital social.

• – O processo de empreendedorismo social exige, principalmente, o redesenho de relações entre comunidade, governo e sector privado, que se baseia no modelo de parcerias, tendo como principal objectivo “[…] retirar pessoas da situação de risco social e […] o foco é nos problemas sociais, e o objectivo a ser alcançado é a solução a curto, médio e longo prazos destas questões […] buscando propiciar-lhes plena inclusão social”.

O que motiva? David Green, um dos maiores exemplos de inteligência empreendedora aplicada à criação de modelos financeiros que oferecem tecnologias de saúde de qualidade aos mais pobres do mundo: “Meus motivos são puramente egoístas. Penso que fui colocado na Terra por um período muito breve. Poderia usar os meus talentos para ganhar muito dinheiro, mas onde estaria no final de vida? Prefiro ser lembrado por ter dado uma contribuição significativa para melhorar o mundo para o qual eu vim, a ter ganho milhões”.

Intelectuais, políticos, empresários e pesquisadores sociais apontam distorções, culpam o governo, criticam as políticas públicas e identificam gestores e instituições corruptas, ineficientes e ineficazes. Muito se fala e pouco se faz de concreto e efectivo. Muitas vezes, o que se fala esconde a inércia, o conformismo, a visão banalizada dos problemas, o cepticismo diante das questões sociais. No próximo post, pretendo fazer uma sugestão para o Porto.

Nota: citações de John Elkington, “The Power of Unreasonable People: How Social Entrepreneurs Create Markets and Change the World”

Nota: A propósito do «post» de Carlos Loures acerca do Iberismo (aqui e aqui), recebemos um comentário de Josep Anton Vidal que passamos a publicar. Pedagogo e editor, Josep Anton Vidal não é um activista exaltado, mas apenas um homem que ama o seu país, a Catalunha, e que não gosta de o ver aculturado e submetido ao estado espanhol e à sua Monarquia.
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Para decirlo rápida y llanamente: España es un mal compañero de viaje para cualquier proyecto de integración en cualquier ámbito cultural, y está esencialmente incapacitada, no ya para liderar, sino incluso para participar en un proyecto serio de iberismo. Los versos de Machado no son un tópico, sino una cruda realidad aún hoy: Castilla miserable, ayer dominadora,/ envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora. Machado habla de Castilla, cierto, pero es, en el imaginario de su generación, el referente de España, y por mucho que hable de “dos Españas”, cuando se trata de reconocerse a sí misma como pluralidad -auténtica pluralidad, en plano de igualdad entre las distintas partes de su diversidad- siempre están de acuerdo las dos Españas de que nos habla: la que muere y la que bosteza, y siempre una de ambas, como dice el poeta, “ha de helarte el corazón”.

Una emisora de radio afecta a los postulados del PP i de los sectores ideológicos del españolismo (Intereconomía.es) comentaba ayer (5 de julio) en su espacio informativo, que el gobierno de Aragón ha elaborado una ley de lenguas para la Comunidad Autónoma de Aragón, y como quiera que el territorio comprende una franja limítrofe con Cataluña y de habla catalana, dicha ley contempla dar presencia al catalán en la escuela en ese territorio: el comentarista decía que “Aragón ha claudicado ante las turbias maniobras del nacionalismo imperialista catalán” para impedir que los niños aragoneses hablen castellano. Hasta aquí, la anécdota; pero añadía: “En un territorio donde el 100 % de la población habla castellano y sólo un 5 % hablan también otras lenguas, entre las cuales alguna tiene afinidades con el catalán…” e insistía en la suposición de maniobras políticas imperialistas, proponiendo la tesis de que el presidente de la Comunidad aragonesa -que precisamente es hijo de la zona aragonesa de habla catalana- está subordinado a los intereses de la Generalitat de Cataluña.

Ese es el pan nuestro de cada día: tergiversación, desinformación y condena de la singularidad, de todo cuanto no sea acatamiento a patrones del nacionalismo español más rancio y excluyente. No entienden que pudiendo hablar español alguien prefiera hablar otra lengua (aunque sea la propia, porque fíjate en la frase, que refleja una manera de sentir y un estado de opinión -y de ignorancia- del nacionalismo español, del que participan prácticamente todas las fuerzas políticas independientemente de que sean derechas o izquierdas: “el 100 % hablan español y sólo un 5 %…”, és decir, ese 5 % es claramente excedentario, una anomalía que queda fuera de la realidad.

En las Cortes españolas, la cámara baja (el Senado) ha accedido recientemente a una sesión en la que se han podido usar las distintas lenguas autonómicas… Pues bien, han contratado un intérprete de catalán y otro de valenciano, es decir, el máximo organismo de expresión política i democrática del Estado ha actuado de facto tratando catalán y valenciano como lenguas distintas… Aunque sea una aberración desde cualquier punto de vista científico e incluso desde el sentido común y aunque no habrían aceptado nunca un cisma similar para el castellano, por muy grandes que fueran las diferencias dialectales entre el castellano de los distintos territorios. Si se tratara del castellano de León y el castellano de Jaen se habría producido un escándalo mayúsculo. Pero, tratándose de la “diferencia”, de la “singularidad” o de cualquier otra identidad que la española, les importa un rábano la racionalidad y el sentido común, la ciencia y la realidad; sólo cuenta el divide y vencerás y la imposición de un punto de vista único, de una manera de ser y de estar única, de un nacionalismo exacerbado que es excluyente en el 50 % de los casos e incluyente en el otro 50%; y te aseguro que no sé cuál de los dos es peor.

Salvador Cardús, sociólogo y escritor, que publica semanalmente un artículo en el diaria Avui, escribía esto el pasado día 3 (traduzco del catalán):

“Si España no tiene solución, si España no quiere otra solución, ¿por qué no aceptamos que la única salida que depende estrictamente de nosotros, la que no pasa por pedir permiso a nadie más, es la de la independencia? De modo sorprendente, los argumentos contra la independencia son del tipo: ‘La independica no puede ser, y además es imposible’. Quiero decir que quienes argumenta en contra son los que la hacen imposible. No soy tan estúpido para infravalorar las dificultades del proceso, claro está. Pero si me ponen ante la alternativa de una imposibilidad históricamente contrastada -el encaje en España- y una imposibilidad por contrastar, me inclino por la segunda vía”.

Participo de ese ideal de integración que llamamos iberismo. Lo rastreé hace ya años en la correspondencia de Maragall y Unamuno, y lo he asumido por origen: soy catalán, mi padre era gallego, mi madre aragonesa, con ramificaciones familiares valencianas y catalanas… Pero, creo que el Iberismo no ha supeado las fases coyunturales de sus diversos momentos, que tú describes muy bien en tu artículo: la construcción del ideario federalista en un contexto utòpico, de creación de una nueva sociedad, libre de las ataduras de la historia o de la herencia del pasado; el ideario regeneracionista de la generación del 98 (cuando se sueña con la reconstrucción de una entidad nacional potente y fuerte, orgullosa de sí misma, después del desastre colonial)…, y así hasta el idealismo humanista de Saramago y, con perdón, lo que me parecen ingenuidades irreflexivas de Pérez Reverte.

¿Por qué Reverte habla de los Pirineos y del estrecho de Gibraltar? Cuando habla así se permite una más de sus ligerezas: ¿Por dónde traza la frontera de los Pirineos? Porque Cataluña es un país a caballo de los Pirineos… La monarquía española no tuvo reparo en seccionar nuestro país y entregar a Francia las tierras de la vertiente norte, pero Catalunña ha conservado el sentimiento de identidad y no ha renunciado a ser, no ha renunciado a su vocación de futuro, y se afirma en su lengua, en su cultura, en su estilo de vida…, pero también en sus recursos económicos, en su dinamismo social, en su situación estratégica en Europa, en el Mediterráneo.. Date cuenta de que Pérez Reverte al hablar de los Pirineos los despoja de entidad: sólo le sirven para delimitar el centro, y ocurre lo mismo con el estrecho de Gibraltar; no parece verlos como entidades propias, sino como límites de su propia perspectiva. Ese iberismo es inconsistente, por ignorante… (Otra vez: desprecia cuanto ignora). Pero lo más grave de esta ignorancia de España es que se desconoce a sí misma, y ratifica constantemente su ignorancia con los hechos. Naturalmente que al pasar de España a Portugal se tiene la percepción de continuidad, de territorio continuo, no sólo geográfico, sino también idiosincrásico y cultural; compartimos una visión del mundo… Ese mismo sentimiento lo tenemos los catalanes al pasar de Cataluña a Francia y, especialmente, al saltar a Sicilia… A Italia en general. Y lo tenemos también al adentrarnos en la península, como lo ha demostrado suficientemente la historia pese a las muestras frecuentes de hostilidad que descubrimos cuando llegamos al fondo de las cosas.

Los estados europeos actuales, independientemente de que sean monarquía o república, no han conseguido despren
de
rse del concepto patrimonialista que han heredado de las antiguas monarquías. Te pongo como ejemplo la cuestión de la capitalidad del Estado; no tiene sentido hoy hablar de “capital”, pero continuamos haciéndolo, incluso apasionadamente, en lugar de hablar de polos o centros dinámicos para proyectos determinados… El gobierno puede estar donde sea, pero no todo debe pasar por donde está el gobierno, sea Lisboa, Madrid, Barcelona o Valencia… Y mientras no nos deshagamos de ese lastre, los proyectos de integración -incluso de simple convivencia en igualdad- están condenados al fracaso, por algo tan elemental como es la falta de respeto. En definitiva, podemos rompernos la cabeza discutiendo sobre la posibilidad o la imposibilidad de un proyecto de encuentro y de unión, pero no estamos ante una cuestión ideológica, racional… Estamos ante una cuestión básicamente de respeto: respeto de la singularidad, de la diferencia, de la identidad… Esa es la premisa sobre la cual pueden construirse en un plano de igualdad todas las alianzas y todos los acuerdos para trabajar juntos en proyectos concretos… Pero en España -donde se demoniza el nacionalismo catalán tildándolo de exluyente- se practica visceralmente, más allá de toda racionalidad, un nacionalismo incluyente, asimilacionista, que en los últimos tiempos va acentuando su vertiente sarcástica, irónica, hiriente. Esa es la tónica dominante, con todas las honrosas excepciones que puedan señalarse (y ojalá que fueran muchas). Y eso nos lleva a otro de los motivos esenciales por los que los proyectos de integración -o de convivencia en igualdad- están condenados al fracaso: la ignorancia. No es que no se nos haya enseñado a conocernos, es que se enseña a ignorarnos, se enseña a “desconocer” al que es distinto. ¿Cómo? Con los prejuicios, con la desinformación, con la tergiversación de la historia hasta límites escandalosos…

Creo que deberíamos construir proyectos de integración, orientados al conocimiento mutuo, al reconocimiento de las raíces comunes, de vocaciones compartidas, arbitrar soluciones conjuntas para problemas compartidos… Pero eso, que pasa por la iniciativa particular, por la colaboracion entre células asociativas y culturales, por activación del tejido social común, por la colaboración institucional… debe hacerse con una perspectiva más amplia que la de este pedazo de tierra “entre los Pirineos y el estrecho de Gibraltar” que ignora a los demás por una sola razón: porque se desconoce a sí mismo. Y superando ese marco, debemos trazar un sistema de tres ejes: europeo, mediterráneo (y eso significa también africano) y atlántico. Y hacia ahí hay que orientar las voluntades.

* Josep Anton Vidal é pedagogo e editor catalão

Antiga fortaleza parisiense do século XIV, usada desde o tempo de Richelieu como prisão, a sua tomada pelo povo em fúria, constitui um símbolo da Revolução Francesa. Pode afirmar-se que, depois de 14 de Julho de 1789, nada voltou a ser como era na Europa. É um ponto de viragem na História do Mundo. Os povos começaram a ter uma palavra a dizer na construção do próprio devir.

Foi há um ano. Nasceste. A 14 de Julho. És a minha Leonor… «de la Bastille».
Parabéns, filha. E obrigado.

Nota: No vídeo, está a caixa de música que o pai ofereceu à mãe na véspera do teu nascimento.